佛说摩达国王经

宋 居士 沮渠京声 译

闻如是：一时，佛在罗阅祇竹园中，与千二百五十比丘俱。时有国王，号名摩达王，时当出军征讨，选国中人民，数百万人，皆应赴从。

时有比丘，已得罗汉道，到其国分卫，并见录，将诣王宫门。王有马监，令比丘养视官马，勤苦七日。王后身自临视军阵，比丘见王，即于其前轻举飞翔，上住空中，现其威神。王便恐怖，叩头悔过：“我实愚痴，不别真伪，推问国内，谁令神人为是者，今当有所治杀。”

比丘告王言：“非王及国人过也，自我宿命。行道常供养师，我时为师设饭，师谓我言：‘且先澡手已，乃当饭。’我愚痴，心念言：‘师亦不养官马，何故不预澡手？’师即谓我言：‘汝今念此轻耳，后重如何？’我闻是语，便愁忧。师知其意，便念言：‘我会当泥洹，何故令人嫌耶？’即以其夜三更时般泥洹。从来久远，各更生死，今用是故，受其宿殃，养马七日。夫善恶行，辄有殃福，如影随形。”

王闻比丘说罪福，意解欢喜，乞得归命于神人，比丘告言：“卿当自归于佛，佛为三界归。”

王及国人民，皆随比丘到佛所，稽首为佛作礼，受五戒作优婆塞。佛便为王及人民，现相好威神，光曜天地，复为说无常、苦、空，王于是便得须陀洹道；国中人民，皆受五戒十善，归命三尊，月月斋戒，以为常法。

阿难整衣服，作礼白佛言：“是王及国中人民，见佛闻经即解。何以故？”

佛言：“乃昔摩文佛时，是比丘作沙门，王时为优婆塞，净意供养三日，令我所在处常得其福。今已得度世之道，今来会此，闻经便得须陀洹道。”

四辈弟子、天龙鬼神，闻经欢喜，前为佛作礼而去。