摩登女解形中六事经

失译人名 今附东晋录

佛在舍卫祗阿难邠坻阿蓝。

时，阿难持钵行乞食，以随水行，见一女人在水边持水去。阿难从乞水，女则与之。女便随阿难，至居所处。女归，告其母，母名摩登，女于家委卧而啼。

母问女：“何为啼？”

女言：“母，欲嫁我者，莫与他人。我于水边，见一沙门，从我乞水；我随问，名为阿难。我得阿难者，乃嫁；不得阿难，不嫁。”

母即行问阿难。阿难者，承事佛。母即知之，还告女言：“阿难事佛道，不肯为汝作夫。”

女即啼，不饭食：“母知蛊道，何不导之？”

母出，请阿难归饭，女大喜。母语阿难：“我女欲为卿作妻。”

阿难言：“我持佛戒，不得畜妻。”

母复言：“我女不得卿作夫者，便自杀。”

阿难言：“我师事佛，不得与女人交通。”

母即入，语女言：“阿难不肯为汝作夫，其有经道者，不得畜妇。”

女对母啼言：“母道所在。”

母言：“天下道，无能过佛道及阿罗汉。”

女复言：“但为我闭门户，无令出；暮，自为我作夫。”

母即闭门，以蛊道缚阿难。至明晡时，母为布席卧处；女大喜，便庄饰。阿难不肯就卧处，母便然火，前牵阿难衣，语阿难言：“汝不为我女作夫者，我便掷汝火中。”

阿难自鄙：作沙门，今日反在此中，不能得出。即叉手呼佛。佛即知之，使神脱阿难。阿难至佛所，言：“昨日行乞食，于水边见一女人，我从乞水。明日，有人名摩登，请我归饭；我出，便牵我，欲持女与我为妇。我持佛戒，不得畜妻。”

女见阿难得脱去，于家啼哭，母言：“其有事佛者，我道不能胜。我本不语汝耶？”女啼不止，续念阿难。

女明日自行来索阿难，复见阿难行乞食，随阿难背后，视阿难足，视阿难面。阿难羞惭，低头不视而避之，女复随不止。阿难还归佛所，女复守门；阿难不出，女啼去归。

阿难前白佛言：“摩登女今日复随，明日复来。”佛即呼女见之。

佛言：“汝追阿难，何等索？”

女言：“我闻阿难无妇，我亦无夫。我欲为阿难作妻。”

佛言：“阿难沙门无发。汝宁剃头发？我使阿难为汝作夫。”

女言：“敢剃头发。”

佛言：“汝归报母，剃头来。”

女归，到母所言：“母不能致阿难，我自行消息问佛。佛言：‘剃头发来，我使阿难为汝作夫。’”

母言：“我生护汝头发，汝何为与沙门作妇？国中有大富豪，我自能嫁汝与之。”

女言：“我死生当与阿难作妇。”

母言：“汝何为辱我种？”

女言：“母爱我者，当随我心所喜。”母即垂泪下刀，剃女头发。

女还到佛所，言：“我已剃头发。”

佛言：“汝爱阿难何等？”

女言：“我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难声，爱阿难行步。”

佛言：“眼中有泪，鼻中有洟，口中有唾，耳中有垢，身中屎尿皆臭处。其作夫妻者，便有恶露；恶露中，便生子；有子，便有死亡；死亡有哭泣，此于身有何等益？”

女即自思惟恶露形中，所有正心，则得阿罗汉道。

以得阿罗汉，佛语女：“起至阿难所。”

女惭愧低头，长跪于佛前，言：“实愚痴故，逐阿难。今我心已开，如冥中有灯火；如乘船，船坏得岸；如盲人得扶，老人得持杖行。今佛与我道，我心中开如是。”

诸沙门俱问佛言：“是女，母为蛊道，何缘得阿罗汉道？”

佛言：“诸沙门！欲闻知是女不？”

诸沙门言：“我曹当受教。”

佛言：“是摩登女，先时已五百世，为阿难作妇。五百世中，相敬重，相贪爱；于今，同于经戒道中得道；于今，夫妻相见如兄弟状。”

是经，今诸沙门知女意如是。诸沙门则起前，为佛作礼。