佛说懈怠耕者经

宋 居士 沮渠京声 译

闻如是：一时，佛在罗阅祇竹园中，与大比丘众千二百五十人及众菩萨俱。

时，佛从罗阅祇欲诣舍卫，诸菩萨导前，释梵被服，又见身体如四天王，诸比丘僧悉从佛后，诸天、龙、神在上供养。

去城不远，时有一人在田耕种，遥见如来弟子侍从，端正殊好，威神巍巍，容貌殊好如星中月，奇相众好，金光从容，三十二相皆出众好。遥见世尊，心便欢欣，欲往诣佛稽首作礼，咨受法义。“佛世难值，时时一现。”退自念言：“耕地未竟、下种未毕，须后闲时乃当见佛。”

时，佛知心发此懈怠，世尊便笑，五色光，光从口出照十方境界，安隐五道，皆乘光来集会佛所，地狱休息、饿鬼饱满、畜生思善、人民求度、诸天龙神来听道法。

贤者阿难解了七应义法时节，身与他人即诣佛所，长跪叉手，白佛言：“何因笑？既笑，会当有意。”

佛告阿难：“汝见犁者不？”

对曰：“已见。”

佛言：“是人从维卫佛已来，九十一劫于是耕种，每一见佛，常自懈怠选软，复后匆匆耕种生死罪法，不识法犁种无极田。已过六佛不得蒙度，于今见我，适发好心即便变悔，欲故懈怠，乐种罪根。”

时人遥闻，弃耕及田，来诣佛所，稽首佛足，悔过自责：“愚痴无知，罪过甚重，愿见愍伤，原其罪过。蒙冥抵突，懈怠来久，唯见原恕，济脱生死。”

佛言：“善哉。卿能觉者，于法有益，终不为损。”佛为说经，示懈怠之垢、精进之利，踊跃欢喜，立不退转。诸天、龙、神无央数千皆发无上心正真道意。

“以故，学道常当精进，莫为懈怠，宛转生死。”

佛说如是，贤者阿难，诸天、龙、神、阿须伦，闻经欢喜，作礼而退。